LE VILLAGE DE VINEZAC ET SON EGLISE NOTRE DAME

Dans ce joli village de caractère, un labyrinthe de ruelles typiques, bordées de maisons en pierres, aux passages voûtés et aux terrasses fleuries, nous amène jusqu'à l'église romane, véritable kaléidoscope de curiosités artistiques.

SITUATION GEOGRAPHIQUE

Vinezac se situe à 15 kms d'Aubenas sud

Coordonnées GPS: latitude 44.539110 N - longitude 4.325180 E

ASSOCIATION

VINEZAC- SAUVEGARDER POUR TRANSMETTRE fondée le 23 janvier 2015.

Cette association a pour objet la sauvegarde de l’héritage historique matériel et immatériel de Vinezac : c’est le respecter et le conserver, c’est aussi l’obligation de l’entretenir, de le mettre en valeur et surtout de le transmettre aux générations futures.

HISTORIQUE

Une église existait déjà à Vinezac vers le V -VIIème siècle comme semble l’attester le cartulaire médiéval de l’église de Viviers : la pieuse Aspasie donne Vinezac à l’église de Viviers, c’est l’église et non le château qui est à l’origine du village.
Mais c'est au XIIIème siècle (1255) lors d’un échange dont elle fait l’objet entre l’évêque de Viviers et le chapitre cathédral, que l'édifice acquiert ses lettres de noblesse en entrant officiellement dans le giron du chapitre de Viviers. L'architecture romane, dont il subsiste de belles constructions datant de cette période, prédomine.

Le clocher originel a été déplacé de la coupole vers la première travée vers la fin du XVIIème siècle et remplacé par un clocheton en tuiles vernissées.

Au XVIIIème siècle elle sera agrandie par la construction de deux chapelles Seigneuriales au sud et une chapelle des Pénitents noirs au nord.
Au XIXème siècle elles furent remplacées par deux larges bas-côtés (1834)

Fin du XVIIIème siècle, début XIXème, la coupole a été ornée d’un décor peint au style italianisant qui fait contraste avec l’austérité romane.

Aux origines elle comportait une simple nef terminée par une abside semi-circulaire, elle fut intégrée dans l'enceinte fortifiée protégeant le village, lors de la guerre de Cent Ans. Plusieurs fois modifiée au cours des siècles, notamment par d’adjonction de deux nefs latérales au XIXe siècle, elle conserve cependant l’esprit roman de ses origines.

Le chevet est polygonal, joliment ajouré.
Classée monument historique le 23 juillet 1907, l'église de Notre Dame de l'Annonciation de Vinezac est un chef d'œuvre d'architecture romane. Les éléments subsistant de cette période y sont superbement conservés et les peintures qui garnissent l'intérieur de la coupole, sont d'une admirable beauté.

L'EGLISE NOTRE DAME DE L'ANNONCIATION

A L'EXTERIEUR DE L'EGLISE

L'ABSIDE ET LE CHEVET

L'abside pentagonale orientée à l'Est, est percée de fenêtres caractéristiques de l'art roman.

Des colonnettes cylindriques, dégagées, supportent un tore régulier reposant sur des chapiteaux corinthiens, sculptés de feuilles d'acanthes ou de surprenantes feuilles d'eau.

Le dessin anguleux qui caractérise cette abside à l'extérieur se retrouve adouci à l'intérieur par l'adjonction de piliers intermédiaires, venant arrondir le chevet, semi-circulaire, en harmonie avec le plafond en cul-de-four.

Croix à l'arrière de l'église

Derrière l’église, à l’emplacement de l’ancien cimetière, se trouve une croix en céramique à personnages, datant de 1827, qui est la copie exacte d’une croix du xve siècle.

L'INTERIEUR DE L'EGLISE

PLAN DE L'EGLISE

PLAN - LA NEF - ADJONCTION DES CHAPELLES

La porte d'entrée, crée au Sud vers 1833 et 1837 s'ouvre sur un espace faisant office de narthex, passage discret entre le profane et le sacré. Dès lors se dessine le plan de masse de l'ensemble de l'église romane : une nef centrale en berceau (dont la seconde travée semble la pièce maîtresse restant de cette période.) à laquelle ont été ajoutés les collatéraux abritant quatre chapelles latérales construites au XVII^ème siècle. La plus ancienne de ces chapelles, située côté épitre (au fond à droite en entrant), est l'ancienne chapelle mortuaire où fut enseveli Louis De Julien, seigneur de Vinezac au XVII^èmesiècle. D'abord placé sous le vocable de St Christophe en 1634, puis de St Jean en 1659, ce lieu de prière est, aujourd'hui, dédié à la Vierge Marie.

AU CENTRE DE L'EGLISE

Au centre de l'église, les piliers sont coiffés de chapiteaux historiés, taillés dans du grès fin, dont les motifs, quelque peu érodés par le temps, laissent deviner tantôt des personnages monstrueux rappelant l'animalité de l'homme, des feuilles d'acanthe symboles de vertu ou des personnages fantastiques issus des croyances antiques. Le rébus du symbolisme roman garde ici tous ses mystères.

LA CROISEE DU TRANSEPT ET LE CLOCHER

Indiscutablement, c'est à la croisée du transept que se situent les plus belles réalisations. Sur le plan architectural, on remarque que la coupole octogonale n'est pas bâtie sur trompe, comme c'est le cas habituellement, ni montée en encorbellement, mais, semble posée sur de puissants piliers engagés, de forme carrée, qui soutiennent l'ensemble de la construction ⁽¹⁾. Des arcs doubleaux, sculptés en rouleaux, supportaient le clocher originel qui fut déplacé entre 1676 et 1714 pour être reconstruit à son emplacement actuel. Ce clocher supporte à l'extérieur, au couchant, deux gargouilles au dessin brutal, presque grossier et " dont la forme bizarre doit-être revendiquée par l'art gothique " comme le précise Ovide de Valgorge.

L'édifice premier a été remplacé par un lanterneau recouvert de tuiles d'ardoise colorées, suppression des tuiles colorées en 2024 lors de la restauration de l'église.

PIERRE REPRESENTANT LE MARTYRE DE DANIEL

Une pierre taillée, ramenée dans l'église est aujourd'hui exposée près de la porte d'entrée, à droite en entrant est donnée comme la représentation du martyre de Daniel dans la fosse au lion, le motif des animaux sculptés se retrouve exactement dans les vestiges lapidaires exposés au musée de Vagnas et provenant du prieuré de Saint-Pierre au lieu-dit Le Monastier. Cependant, le personnage central est un orant et non une figurine. Quant aux animaux représentés de part et d'autre du personnage ils n'ont du lion qu'un aspect chimérique.

L'INTERIEUR DE LA COUPOLE

L'intérieur de la coupole (construite au XVIII ème siècle) est une féérie de couleurs et d'un symbolisme saisissant. Sur les angles, sont peints les quatre évangélistes, identifiables, à partir des attributs du tétramorphe, tels qu'ils ont été décrits par Jean de Patmos dans le dernier texte du nouveau testament (2): le taureau de St Luc , le lion de St Marc , l'aigle de St Jean, et l'ange de St Mathieu.

Cependant, il convient de formuler quelques réserves concernant l'interprétation de ces peintures, aucun document connu n'en donne une signification réelle. Elles demeurent donc à l'appréciation de chacun, cependant la présence de ces 4 femmes dans une coupole d’une église à quelque chose d’avant-gardiste.

LE CHEMIN DE CROIX

Chemin de croix - juxtaposition des scènes

Le chemin de croix du XIX^ièmeregroupé dans la chapelle des pénitents noirs depuis les années 1960 (dite chapelle St Sébastien, construite en 1676) est d'une singulière composition. L'ensemble des stations sont juxtaposées, sous le regard d'un christ rédempteur en bois, admirablement sculpté.